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“世界中央”冈仁波齐下的朝圣者

发布: 西藏中国青年旅行社 |  来源: 西藏中国青年旅行社 |  编辑  |  查看: 296

在藏语里冈仁波齐意为“神灵之山”,在梵文中意为“湿婆的天堂”(湿婆为印度教主神)。不外神山是包容的,它吸引了不同国籍,不同宗教,不同信奉的人,只为了彼此心中的愿望,不畏路途艰辛,长途跋涉,会萃在它脚下朝圣,我庆幸自己此刻也成为了其中一个虔诚的孩子。不管是印度教、苯教,仍是藏传佛教的经典中都记载着关于这座神山的无数传说和故事,但这些书面的文字永远抵不外你亲自面临它时的那种震撼的冲击。

我曾经问过这些藏族朋友,为什么他们要这样辛劳地转山,也是似乎我们内地人们去寺院烧香拜佛保平安求富贵吗?朋友笑了,他说或许都是一样的夸姣心愿吧,不同的是藏族人转山是为了洗清今生的罪孽,以求在生死循环中求得下世的完美。这一家朝圣者最小的孩子只有10岁,一个多月前他们风餐露宿,从改则县背着御寒的棉被,用编织袋装着简陋的煮食器具一路来到这里。一个人起身坐在大殿的门前,望着面前夜幕中漆黑的神山剪影,那一刻我读懂了,原来信奉就是黑暗中的明灯,是心灵回归平静的源泉。我但愿那王者般的宝冠永远不被任何人触及。

在神山脚下做一个虔诚的孩子

西藏的诸多高峰都已经被人成功登顶,连世界最高点的珠峰都已经不再是登隐士的挫折,而从攀登技术上来说并非最难的冈仁波齐,至今仍是一座童贞峰。

我问了良多题目,可是语言不通,他们给我最多的回应就是脸上安详平和的笑脸,而这样的笑脸溘然让我觉得,所有的题目都不再需要任何语言上的切当谜底。但是面临它的人,内心总会情不自禁地生出一种敬畏。它那终年被白雪笼盖的浑圆峰顶就似乎一个具有魔法的宝冠,威严而肃静地屹立在天地之间,每每看着那顶宝冠我都不禁预测:也许那就是上天为了镇住地球而降下的魔冠。那眼神在神山下显得那么清澈,那么贞洁。

没有任何神山如它这般特别

早就听闻神山冈仁波齐之名,它是世界公认的神山,同时被印度教、藏传佛教、苯教以及古耆那教一致认定为世界的中央。

深夜,大殿前厅还不时有朝圣者前来投宿,而此时的严寒更令我无法入睡,看着身边熟睡的稚嫩脸庞,我把自己的睡袋盖在了那孩子的身上。他们以清澈如水的微笑对我报以问候和祝福。 2006年的秋天,当我终于拜倒在它脚下,它的圣洁及匍匐在它脚下的朝圣者,让我真切感慨感染到了来自神灵的恩赐。

在转山的人流中,我看到行迁就木的白叟,也看到襁褓中嗷嗷待哺的孩子,他们一边在泥泞的路上跋涉,一边不停地滚动着手中的经轮,眼神里透露出的都是对信奉的坚定和对未来糊口的夸姣向往。神山之威让人不敢搪突。


一路上遇到良多磕长头的藏族朋友,三步一叩拜,一个全身匍匐,再以额头叩击大地,从他们身上的尘土以及额头上的伤痕可以看出这样的叩拜已是经年累月,但是从他们的眼神里,我们看不出涓滴懈怠。

在借宿的寺院大殿里,我遇到了来转山的一家大小。他们不仅是在专心灵去谱写每一道经文,更是用生命和灵魂将自己的信奉刻在了朝圣的路上。

海拔6600多米的冈仁波齐在西藏并不是最高,甚至比起和它遥遥相望的纳木纳尼也远远不及。

自知非佛教徒的我,虔诚之心远远不及那些真正带着信奉来转山的人们。

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