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拉萨 在明媚阳光下思索信奉

发布: 西藏中国青年旅行社 |  来源: 西藏中国青年旅行社 |  编辑  |  查看: 253

  晚上去了一家叫“岗拉梅朵”的餐厅吃饭。留意到它是由于它锦绣的名字,宣传单张贴在八朗学的留言板上。我们把此程离别拉萨的最后一餐订在那里。走进去,很精致而富艺术气味的餐厅,黄色的粉墙上挂着个人风格的油画。点一盘手抓羊肉,喝着适量的啤酒,我们又一次领略了现代拉萨的优雅风情。


  我和凯都觉得不需要买什么东西了,只是牵着手随便逛逛。两个人在一起共享面前的一切已是心满足足。


  丰就是这样一个当真的过客。从八廓街玲琅满目的小摊上买了成堆的纪念品:项链,戒指,天珠,雕像,不厌其烦地和摊贩讨价还价,兴致勃勃地计划买给每一个家人的礼物。真是典型的顾家好男人!


  -也许,在拉萨可以如斯说,(在丽江也可以如斯说,)而回到城市就会成为另一种说法:惰性。在我们的糊口中,老是不断地驱赶惰性,要耐劳学习要努力工作要有好的表现,四处奔波忙碌唯恐懈怠的情绪披露出来阻止我们向前的步伐。而在拉萨,看着大昭寺门口常年不散的朝拜的人群,看着他们从早到晚千百次地站起来趴下去,我知道这是完全不同于我们的一种糊口方式。很想试着解读他们,亲自尝试一下不一样的糊口。但是马上有一个叫“理智”的东西告诉我:旅游就是旅游,糊口就是糊口。圈在周围的壁垒是自己亲手砌的,越堆越高甚至没有打破它的勇气。只好当个过客罢了。细细体味旅途中的朝花夕拾,然后将匆匆一瞥间留在心底的欢愉好好地珍藏起来。仅此而已。


  随后,整个下战书泡在八廓街的小摊边和八廓咖啡馆的圈椅里。有阳光有蓝天的日子,心情轻松快乐如风,什么也不想什么也不问,只是眯着眼睛浴在阳光里慢慢消磨时间。真是渗到骨子里的喜爱!


  在布达拉宫的金碧灿烂之中,我看到了一个民族的信奉的气力。


  至此,又一次勾起了我对信奉和现实的思考:有信奉的人无疑是快乐的,不管面临怎样严酷的现实,贫穷,艰难或危险,心中总怀着但愿。也许,藏传佛教中的但愿就在于对循环的坚定的信念。面前的布达拉宫,这座凝结了藏族人民聪明和财富的举世无双的宫殿,几百年来巍然屹立于天地间恒古庄重,因而成为藏族人心目中的骄傲和顶礼膜拜的但愿之所。贫穷的人们倾其所有地贡献给它,而它带给人们精神上的期盼和寄托,这便是一个循环么?


  走出灰暗幽深的宫殿回到明媚阳光下,不由地长舒一口吻。眩目的宫墙层层叠叠高耸如云,蔚蓝天空,鎏金屋顶,玄色经幢,各种鲜艳庄重的大色块组合在一起,给视觉以强烈的冲击。忽服从空中飘来一阵歌声,看到泥红色宫墙上站了一排藏族女工正在夯实墙面,她们唱着歌快乐地劳作着,有的还冲我们笑着挥挥手。不禁被她们简朴而欢乐的歌声所感染。


  五世达赖喇嘛的灵塔是布达拉宫中最高大的灵塔,塔殿有五层楼高。跨进大门抬头的一霎那,几乎因它的极尽奢华而惊呆,灵塔从上到下全部黄金包镶,饰以无数颗硕大的奇珍奇宝,流光溢彩,叹为观止。殿内的喇嘛热情地为我们讲解灵塔的悠久历史和巨大耗资,讲至经典之处神清激动慷慨,满脸虔诚。听着喇嘛不乏生动颇具专业水准的讲述,我的脑中却浮现出三个朝圣者在碎石山路上长跪而行的衣衫破烂的身影。奢靡和贫穷,权力和信奉,如斯巨大的反差在藏区维持了千年的平衡,这就是藏传佛教的循环的体现吗?我不敢妄下评论。


  登上号称“天上的宫殿”的布达拉宫颇费体力。沿着山前花岗岩石铺设的之字型蹊径步步登高,途中休息了几回才到达宫殿大门前的平台。踏入高大森严的宫门,游走于金碧灿烂的佛殿,灵塔,寝宫,回廊之间,灯光渺渺,窗帏低垂,酥油的味道四处弥漫,整个好象落入了一个晦暗古老的梦境,又情不自禁地迷失在那些经书,佛像,壁画和遥远的传说中。


  今天决定在市内闲逛,顺便游览心仪已久的布达拉宫



  晚上去了一家叫“岗拉梅朵”的餐厅吃饭。留意到它是由于它锦绣的名字,宣传单张贴在八朗学的留言板上。我们把此程离别拉萨的最后一餐订在那里。走进去,很精致而富艺术气味的餐厅,黄色的粉墙上挂着个人风格的油画。点一盘手抓羊肉,喝着适量的啤酒,我们又一次领略了现代拉萨的优雅风情。

清早起床阳光辉煌,一扫昨夜的阴霭。坐在八朗学回廊的长凳上,看晨光一丝一丝地移过色彩斑斓的藏式屋檐,心情又恢复了轻松和爽朗。真想永远沐浴在拉萨每一天的暖和的阳光里! 

  我和凯都觉得不需要买什么东西了,只是牵着手随便逛逛。两个人在一起共享面前的一切已是心满足足。


  丰就是这样一个当真的过客。从八廓街玲琅满目的小摊上买了成堆的纪念品:项链,戒指,天珠,雕像,不厌其烦地和摊贩讨价还价,兴致勃勃地计划买给每一个家人的礼物。真是典型的顾家好男人!


  -也许,在拉萨可以如斯说,(在丽江也可以如斯说,)而回到城市就会成为另一种说法:惰性。在我们的糊口中,老是不断地驱赶惰性,要耐劳学习要努力工作要有好的表现,四处奔波忙碌唯恐懈怠的情绪披露出来阻止我们向前的步伐。而在拉萨,看着大昭寺门口常年不散的朝拜的人群,看着他们从早到晚千百次地站起来趴下去,我知道这是完全不同于我们的一种糊口方式。很想试着解读他们,亲自尝试一下不一样的糊口。但是马上有一个叫“理智”的东西告诉我:旅游就是旅游,糊口就是糊口。圈在周围的壁垒是自己亲手砌的,越堆越高甚至没有打破它的勇气。只好当个过客罢了。细细体味旅途中的朝花夕拾,然后将匆匆一瞥间留在心底的欢愉好好地珍藏起来。仅此而已。


  随后,整个下战书泡在八廓街的小摊边和八廓咖啡馆的圈椅里。有阳光有蓝天的日子,心情轻松快乐如风,什么也不想什么也不问,只是眯着眼睛浴在阳光里慢慢消磨时间。真是渗到骨子里的喜爱!


  在布达拉宫的金碧灿烂之中,我看到了一个民族的信奉的气力。


  至此,又一次勾起了我对信奉和现实的思考:有信奉的人无疑是快乐的,不管面临怎样严酷的现实,贫穷,艰难或危险,心中总怀着但愿。也许,藏传佛教中的但愿就在于对循环的坚定的信念。面前的布达拉宫,这座凝结了藏族人民聪明和财富的举世无双的宫殿,几百年来巍然屹立于天地间恒古庄重,因而成为藏族人心目中的骄傲和顶礼膜拜的但愿之所。贫穷的人们倾其所有地贡献给它,而它带给人们精神上的期盼和寄托,这便是一个循环么?


  走出灰暗幽深的宫殿回到明媚阳光下,不由地长舒一口吻。眩目的宫墙层层叠叠高耸如云,蔚蓝天空,鎏金屋顶,玄色经幢,各种鲜艳庄重的大色块组合在一起,给视觉以强烈的冲击。忽服从空中飘来一阵歌声,看到泥红色宫墙上站了一排藏族女工正在夯实墙面,她们唱着歌快乐地劳作着,有的还冲我们笑着挥挥手。不禁被她们简朴而欢乐的歌声所感染。


  五世达赖喇嘛的灵塔是布达拉宫中最高大的灵塔,塔殿有五层楼高。跨进大门抬头的一霎那,几乎因它的极尽奢华而惊呆,灵塔从上到下全部黄金包镶,饰以无数颗硕大的奇珍奇宝,流光溢彩,叹为观止。殿内的喇嘛热情地为我们讲解灵塔的悠久历史和巨大耗资,讲至经典之处神清激动慷慨,满脸虔诚。听着喇嘛不乏生动颇具专业水准的讲述,我的脑中却浮现出三个朝圣者在碎石山路上长跪而行的衣衫破烂的身影。奢靡和贫穷,权力和信奉,如斯巨大的反差在藏区维持了千年的平衡,这就是藏传佛教的循环的体现吗?我不敢妄下评论。


  登上号称“天上的宫殿”的布达拉宫颇费体力。沿着山前花岗岩石铺设的之字型蹊径步步登高,途中休息了几回才到达宫殿大门前的平台。踏入高大森严的宫门,游走于金碧灿烂的佛殿,灵塔,寝宫,回廊之间,灯光渺渺,窗帏低垂,酥油的味道四处弥漫,整个好象落入了一个晦暗古老的梦境,又情不自禁地迷失在那些经书,佛像,壁画和遥远的传说中。


  今天决定在市内闲逛,顺便游览心仪已久的布达拉宫


  清早起床阳光辉煌,一扫昨夜的阴霭。坐在八朗学回廊的长凳上,看晨光一丝一丝地移过色彩斑斓的藏式屋檐,心情又恢复了轻松和爽朗。真想永远沐浴在拉萨每一天的暖和的阳光里!








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