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一个完整的佛塔作品由三大部分组成:塔座、塔因、塔果

发布: 西藏中国青年旅行社 |  来源: 西藏中国青年旅行社 |  编辑  |  查看: 315

根据佛塔建筑造型原理,一个完整的佛塔作品由三大部分组成。在所有佛像绘制度量经上对这三个部分有统一的名称,即:塔座、塔因、塔果。从地面到塔阶 底部为塔座部分,称为塔之狮子座,包括呈方行的塔座。从塔阶底部到塔瓶顶部,这一部分称之为塔因,包括塔阶、塔瓶、是整座佛塔的中间部位。从塔瓶顶部到塔 尖,也就是塔的顶端,这部分称为塔果。塔果部分包括十三**、日月、遮雨伞等。

这三部分的名称选用木、因、果这样思辩逻辑学上的概念,我想这不是巧合,而是刻意安排,表明佛塔作为佛意象征物的重要性和完整性。三大部分中, 每个区域内的各个细部都有专用藏语名称和严格的尺寸规定,在绘制、塑造、砌筑佛塔作品时按照这一尺寸比例放大或缩小,但规定尺寸不得随意修改。佛八行塔的 形状乍看都一样,但仔细加以比较的话,在塔因部位就有区别。尕藏先生编译的《藏传佛画度量经》(青海人民出版社1992年出版)一书在介绍佛塔尺寸比例一 章中谈到了这个问题,在此加以摘录:

“降魔菩提塔在七塔中略大,形相似,然塔阶有别。纪念佛陀在迦毗罗卫苑中诞生而建造的莲聚塔四阶层、圆形、上有莲花图案。为了纪念佛陀在鹿野苑 初转**而建造的吉祥多门塔腹外凸形。为了纪念佛陀从韧利天讲经返回人间而建造的天降塔塔腹圆而外凸,上有天梯。为了纪念佛陀在舍卫城征服外道而建造的神 变塔阶层为四方形,塔腹为圆凸状。为了纪念佛陀在竹林园调息僧诤而建造的息诤塔有四条阶层,各阶层为等齐的八角八面形。为了纪念佛陀在上拘尸那城涅而建造 的涅塔没有塔阶,是圆形佛塔。在广严城加持年寿而建造的尊胜塔,上有塔伞和三个圆形塔阶”。 



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