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佛教里的“80后”:短信、电视是点缀 信仰是永恒的追求

发布: 西藏中国青年旅行社 |  来源: 西藏中国青年旅行社 |  编辑  |  查看: 222

 佛教传入西藏,并被藏族人所接受,始于大约 公元641年时的松赞干布时代,至今已有1300多年历史,中间经历了几度兴衰、变革。在当代社会变迁中,喇嘛们的真实生活是怎样的?他们为什么选择出 家,又如何坚守自己的信仰?《环球》杂志记者在日喀则和北京采访了喇嘛和关注西藏生活的藏族导演,听他们讲述喇嘛们的当代生活。


    扎什伦布寺里的“80后”

坐落在日喀则市尼色日山南侧的扎什伦布寺始建于1447年,四世班禅时进行了大规模的扩建,此后逐渐成为历世班禅举行宗教和政治活动的中心。目前寺庙内有800多名喇嘛,其中包括上百名“80后”喇嘛。

2000年进入扎什伦布寺的喇嘛洛桑扎西今年刚20岁,在日喀则市甲措雄乡小学毕业后,他就来到了寺庙里。“当时觉得书念不下去了,只想到寺庙当一个喇嘛。”洛桑扎西说。

据扎什伦布寺民管会副主任萨龙·平拉介绍,在民主改革以前年轻人到寺庙出家分为三种情况,像洛桑扎西一样自愿出家的是其中一种,此外,贫苦农奴会送子女到寺院谋生,寺庙还会给管辖地下达指标,每年出家人数要达到一定数量。

来 到寺庙里的第一年,洛桑扎西只是一名学徒,就是“不穿红袈裟”的,他每天起早贪黑背念佛经,加上小学时有一定的知识基础,一年后顺利通过考试成为了一名喇 嘛。洛桑扎西说:“刚来寺庙时生活很不习惯,现在经书容易读懂了,周围的人也熟悉了,每天的生活变得充实和快乐。”

每天早上6点,洛桑扎西和寺里所有的喇嘛都会来到主殿措钦大殿一起念经,他一天的生活也从这弥漫在大殿里的浑厚念经声中开始。早饭是由寺庙统一在措钦大殿里供应高热量的糌粑和酥油茶。

在措钦大殿内两个小时的念经之后,洛桑扎西回到了自己的殿堂孜宫扎仓继续念经,直到两小时后自己回到僧舍做午饭。

下午3点半,洛桑扎西继续在孜宫扎仓学习佛经,此外还有每周两次的西藏历史文化知识的学习。晚上洛桑扎西还会复习一遍白天学习的佛经,并做出自己的理解。

从时间表来看,洛桑扎西一天的生活几乎都是在佛经中度过,“这是一个喇嘛必须做的事,我会把它做好”。

看 似单调的生活,其实每天都有“调和剂”,给朋友发手机短信就是其中之一。一个月前,洛桑扎西的朋友送给他一个手机,他将手机调成振动,贴身放在红袈裟下 面。这一个月他用了50元的电话费,主要是给寺内的喇嘛和寺外的朋友发短信。他说:“有了手机联系朋友好方便,藏语和汉语短信都可以发。”

每 周日寺庙放假,洛桑扎西和伙伴会来到日喀则的街头,到藏面馆、茶馆吃东西和看电视,这让洛桑扎西与当下流行的东西有了接触。目前西藏电视台藏语频道正在播 放藏语配音的电视剧《霍元甲》和《西游记》,洛桑扎西对剧内人物陈真和猪八戒非常感兴趣,因为“陈真的武功很好,猪八戒的一些行为很愚蠢,他应该是个花和 尚吧”。

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