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日喀则服饰中的等级制度

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服饰作为社会文化范畴,自然也会受到等级观念的影响。随着古代藏族各部族中私有制的出现,不同经济地位的人们在服饰上也开始有所区别,而且这种区别越来越趋于明显。当松赞干布完成建立统一政权的历史使命,从雅砻地区迁往逻些(拉萨)之后,开始实行文武官职和相应的仪仗制度。他在任命论、尚(论、尚是吐蕃王朝执政贵族的官职)的同时,对各级论、尚的服饰按职务高低设定了不同的式样。此时,这种服饰上的等级差别被定性化,而且比以往要严格的多。阶级社会的形成,使不同等级的人在服饰上的差异越来越大。自元以来,藏族各地方僧俗首领品级更为分明,不同品级的官员着不同花饰的藏袍,戴不同顶珠的帽冠。如四品官服"寸扎华尔白玛"(莲纹缎袍)等一直被保留下来。

在服装方面,少数人穿上等细氆氇和毛呢的服装,其它大多数人穿上等细氆氇和开毛细氆氇、薄毛氆氇、毡子、代茧绸及普通棉布的服装,部分人穿皮鞋或印度皮做的靴子外,其它大多数人穿自产皮的靴子和毛呢、氆氇革的藏式靴子、管铜靴、毡鞋、草靴、皮革靴、袜子,系布类的腰带和鞋带,围细氆氇和一般氆氇上刺绣的围裙,系用丝线和羊毛织成的裙带。与此同时,人们习惯佩戴金子、银子、珍珠和玛瑙等装饰品,如贵族男性右耳戴松耳石和珊瑚的耳环,左耳戴金子、璁玉、珍珠的长耳坠,此外大部分有钱的男性右耳佩戴松耳石和珊瑚的耳环,左耳戴镶玉的金耳环。左手的拇指上戴扳指,手上戴金质戒指、金质指环,金质指环以翡翠、蓝宝石、绿宝石等装嵌,有的用钻石镶嵌。另外佩戴的还有玛瑙和珊瑚间杂的项链,富有的人戴一件称为"玛瑙链"的装饰品,是用玛瑙或称"九眼珠"、珊瑚、松耳石等串制而成的,中间饰一盒宝珠的圆屋状的匣子或圆形的盒子,也有左右两侧都佩戴的习俗。

日喀则妇女头上戴的珠冠,是用两条竹子像弓一般的左右两端用朱红色的丝线缠起,中间用朱红色的绸子缠起的称为"巴隆"的装饰品,因和头发编织在一起,所以古代不分昼夜都戴在头上,针对此物还修有称为"木头枕座"的东西。日喀则附近的拉娥里卓的妇女们的头饰与其它有点不同,她们有一种叫"觉什尔里"的用玉和珊瑚制成的较为单一的巴隆,缠绕在左右耳朵上,就像给绵羊头上套笼头。日喀则妇女的头后飘绪及巴隆二饰品都镶嵌于珠冠上,在朱红色的面底上以璁玉、珊瑚、珍珠编嵌而成。日喀则有些大贵族夫人的巴隆上,有镶饰双重头后绪的习惯。

上层富裕人家的头饰巴隆,有一件叫"珍珠囊"的装饰品,饰于巴隆的前面,中间镶饰四粒珊瑚的珠鬘节,其间隙嵌两面玉石,左右两边各装饰两粒珊瑚的珠鬘节及间隙嵌饰一面璁玉,其余巴隆前面的左右两边串就的珍珠是一种掩饰,前后的飘绪是用璁玉和珊瑚交织在前面,左右各边以璁玉镶边及后面的上部璁玉和珊瑚间嵌金质的四环饰。称"横延"的装饰品,是一个在珠冠的左右串就的珍珠平缀上有镶玉的三个金格子的头饰在庆典和着盛装时珠冠前头饰一传闻叫"蝎子腰链"的装饰品,是用银链子的飘带及后头带一件叫"私囊宿口"的装饰品,是用锦缎缝制的小囊,带有银质镶边及丝线飘绪的装饰之物,所套的钩子用铜质或金质的钩。

庆祝活动或祭神等较大的典礼上所着的服装上披一件叫"登仄"的短褂,是一种毛呢等面料上用锦缎加衬的无袖的外套。后头披一件称为"策娥·五宝"的披衣。项链由一百多个石榴大的杂珊瑚或上好的珊瑚串就的长鬘,中间饰一块称"中结"的优质大琥珀和左右各边饰六块琥珀。间隙用几对小玛瑙作珠鬘节,称"上提"的装饰品,就是一件串成珍珠,有镶嵌的金格子,中间饰一件用松耳石镶嵌的金环,颈部项链的边上饰有一件称为"后绪"的装饰品,这是一件编织成的金格子边饰珍珠的飘绪。金盒子有三个不同的形状,起初的盒子是斗(藏升)形,新形的盒子有八个角,还有一个叫"蒺藜头"的多角的盒子,用璁玉等各种珍宝嵌饰,周围用珍珠或松耳石装饰,还有三、四个大块的优质珊瑚和两三对九眼珠及间隙用翡翠或琥珀等串就,佩带左肩的珍珠飘绪饰一件珠鬘节,珠鬘节也用玛瑙、珊瑚、松耳石、翡翠等间杂饰品串起,左右耳朵上大都佩戴松耳石或珊瑚的耳环。有些富足的人也有佩戴钻石或翡翠的习惯。左右手腕上戴金子、翡翠、玉制手镯及黄金、翡翠和玉的戒指,有些人用钻石、翡翠、玉等镶嵌戒指。珊瑚或珍珠、象牙、琥珀等的手珠,用黄金的十颗珠鬘装饰。

中层人家的后绪及巴隆,也有用松耳石和珊瑚的间杂的饰物,巴隆的前面左右边各饰一代珍珠的饰品的及后飘绪的前后环围,用金银混杂上镶饰松耳石。蚌壳的"横延"上用黄铜的格子嵌松耳石。有些人的后飘绪上用镀金的黄铜格子及金银混杂的项盒子的项饰上饰串几对珊瑚和九眼珠、青白玛瑙。佩戴珊瑚和松耳石的耳环及翡翠和玉制手镯,少数人还戴松耳石等镶嵌的金戒指。还有珊瑚鬘和象牙鬘等串珠。佩戴装饰方面,如果姑娘未嫁人,飘绪及巴隆的后面环围上饰一块青白玛瑙,象征姑娘未嫁,有些姑娘的一股辫子上饰一件叫"项穗"的饰物,是用松耳石或珊瑚混合的装饰上嵌一块青白玛瑙。

在等级差异方面,贵族藏袍与民间藏袍的结构并没有根本区别。差异主要表现在质地和花纹上。贵族服饰质地精细,花纹讲究。一般有蟒缎袍,由黄、红、蓝、绿、白、紫等色作基调,上面有"间希"纹祥(龙、水、鱼、云等纹)。此袍常是官员朝见或在重大节日举行礼仪时穿用。"寸扎白玛加加"袍(莲凤锦缎袍)是一种有莲花、凤凰纹祥的缎袍,它和"寸扎花尔白玛"(莲花缎蒙古袍),是官员过年过节的普通藏袍。另外还有团花锦缎袍,"曲巾"袍等都是日喀则等城市高级贵族的珍贵藏袍。

从相关的记载看,当时的平民男子服饰是着大领无衩藏袍。质地有氆氇、绸缎等不拘颜色,都戴平项帽,手上有骨板指,腰束皮带或褐色毛带,手拿念珠,也戴小刀等饰物。在着装方式上,贵族与平民有些差异,贵族男子衣袍长坠至脚背,而且紧身;而一般老百姓的长袍一般上提至膝,上身宽松,便于盛物与活动。

这一时期,贵族妇女的盛装服饰较为华丽,成书于1733年的《颇罗鼐传》曾记载颇罗鼐之妻婚礼上的服饰是:贴身穿着光滑柔软的玄青色裙子,外面罩上青色的外袍,蓝色的波纹皱褶上缀着孔雀领花朵。脚上穿着缕花织锦的筒靴,腰间系着宝石镶嵌、丝穗婆娑的腰带,手臂带金钏和海螺镯。中指和无名指套宝石镶嵌的戒指,颈上佩红色的琥珀项饰,胸前悬着层次分明的珊瑚、瑰玉、琥珀的短项圈和珠玉穿成璎珞的长项链。头发对半分开梳在两旁,当中是珠璎顶髻,披散在身后的一股股小辫,缀满金银、珠玉、珊瑚、宝石。此外,还带着三角形的巴珠头饰,顶譬上有一颗硕大的松耳石,真可谓满头的珠光宝气,灿烂夺目。这类服饰在卫藏的贵妇节日盛装中是具有代表性的。

此外,其时上层妇女平时的着装一般是头戴帽顶有红绿色绒饰的尖顶小帽,下穿黑红色相间的十字花纹毛裙,着邦典。上衣是齐腰的小袖短衣,质地有毛、缎、布等。披方形缀绒披肩,手带银镶珊瑚戒指,左手戴银钏,右手戴宽二寸的小圈,据说此圈是从小就必须带的,以使死后灵魂不会迷路。耳环多是金银镶绿松石质地,耳环上有钩。其上连有珍珠珊瑚串挂在发上,下接珍珠珊瑚串垂于两肩,与今天日喀则等地的妇女头饰基本相似。另外,无论贫富,都要戴两串念珠,富者戴大蜜蜡珠,胸前除挂银镶珠宝胸饰外,必戴嘎乌(佛盒),富者还头戴"巴珠",价值千金。从上述服饰状况看,日喀则等地方的阶层性服饰差别的表现已逐渐由等级性差异向贫富差别方向转化。除阶层性、节常性和时令性差异外,近现代藏族服饰还存在着极大的区域性差异,而又特别表现在妇女服饰上。同世界上许多民族一样,藏族女子的服饰较男子复杂得多,也许各民族人们都把对美的喜好,甚至家庭的富有与骄傲皆体现在妇女的服饰上。使妇女的服饰成为民族服饰特色与差异的主要表征之一。约略而言,由于自然条件,生产方式、历史的不同,藏族服饰异常丰富多彩,差异颇多,不胜枚举,有些地方,县与县、乡与乡之间都有较大区别。

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