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山南,心灵的栖息地

发布: 西藏中国青年旅行社 |  来源: 西藏中国青年旅行社 |  编辑  |  查看: 213

                                                                        
位于东经90°14"至94°22"、北纬27°08"至29°47"之间的山南,古称“雅砻”,地区所在地泽当,藏语意为“猴子玩耍的地方”。传说,受普贤菩萨的指点,神猴和罗刹女结合,生下了一群猴子,这是藏族最早的祖先。
这里诞生过许多西藏第一,吐蕃王朝也是从这里走向拉萨,走向强大。这里有众多的神山、圣湖、名寺、大河。从某种意义上,通向山南的路,是一条寻根的路,也是一条穿越在历史时空的路,到山南来,是一次朝圣之旅,也是一次文化之旅。
在藏胞的心中,每一座山、每一个湖、每一条河都是有生命的。耸立在这座神奇大地上的寺庙和宫殿,则传递着文化和信仰的力量。
仰望神山
每一座山,都是一个勇猛的藏族汉子。
位于桑日县的沃德贡杰神山,传说是雅拉香布雪山、念青唐古拉山等八位雪山之父。他是一位守望的父亲,无论是遥望还是站在他的脚下,你都能触摸到他那份冰冷的孤独,也许他也期盼着孩子们能常回家看看,但那注定是一个遥远的梦。山上的曲龙寺,传说系宗喀巴大师亲自所建,寺中还珍藏着留有他手印和头部印的石头,以及他骑过牦牛的一只脚等圣物。山脚下,是美丽的达沽,这里溪流潺潺、瀑布飞流、鸟语花香,完全是一个世外桃源,一不小心,也许你会与一只熊或者猴子不期而遇。达沽的背面是著名的沃卡温泉,那是历代达赖喇嘛的御用温泉,传说泡一泡可以治疗百病。沃卡温泉边,是西藏最大的马鹿自然保护区,这里马鹿成群,见了人也不害怕,甚至列队欢迎你的到来。
贡布日神山是传说中的神猴与罗刹女坠入爱河的地方。它像一个纪念碑,默默地站立在雅江边,纪念着藏民族的伟大诞生。山上有三峰,分别是央嘎乌孜、森木乌孜、竹康孜,三座山峰上有洞穴相连,那是伟大的爱巢。传说贡布日神山分别被东面马王、西面神象、北面孔雀、南面灵龟等四方神灵托着,有预知未来的灵异。只要你有诚心和福气,登到山顶你就可以看到仙境,看到自己的未来。
雅拉香布神山是藏区九大神山之一,是藏族人民母亲河雅砻河的源头。传说雅拉香布山神是一头白牦牛,能从口、鼻中不断喷出雪瀑,他有巨大无比的法力,可以摧毁岩石、引发洪水,甚至可以化身凡人与人结合生子。山上布满了石头,传说是因为藏族著名商人罗布桑珠的牦牛掉进了错那的“九子湖”里,把从印度运来的货物全部弄湿了,他拿出来晒的时候全部变成了石头。每次,我看着雅拉香布雪山,我觉得他更像一个痴情郎,深情地遥望着雅鲁藏布江,而雅砻河则像一条爱情的纽带,把他们紧紧地联在一起。
扎日宁巴神山位于隆子县扎日乡西南,被洛、甲曲、玉米、曲松等四条河包围。错嘎湖是他的爱人,也是他心灵的窗户。山中有修行洞、天葬台、圣泉各108处,还有天然生成的佛像、佛的手足印,莲花生、宗喀巴等许多圣者曾在这里修行。传说,转此神山可以消灾祈福,延年益寿,获得永世超脱,素有“猴年转扎日,来世还做人”之说。每当猴年,特别是藏历四月,信徒就会从四面八方赶来转山,以求生生世世都做人。扎日山清水秀、人迹罕至、风光绮丽,是真正的香巴拉,让你来了就不再想离开。如果有可能,我真想找一个美丽的珞巴姑娘,在这里安家落户,过上陶渊明般悠闲自在的生活,但这注定只能是痴人说梦。
拥抱圣湖
有人说湖是青藏高原的眼睛。我觉得山南的湖更像一个个绝色女子,值得你拥抱。否则,你无法真正体会她惊世骇俗的美。
如果在湖中选美。我一定选羊湖。羊湖是她的小名,本名羊卓雍措,藏语意为“碧玉湖”“天鹅湖”,湖面海拔4441米,东西长130公里、南北宽70公里,湖岸线长250公里,总面积638平方公里。当汽车和我们的肺气喘吁吁地爬到岗巴拉山顶的时候,就会看到美丽的卓玛姑娘,她让人一见倾心,一路陪伴着我们,即使你已经走得很远,她依然呆呆地望着你的背影。因为她知道,无论你走到哪里,她都在你的心里。据记载,羊湖形似蝎子,传说是莲花生的法器变成的。因此湖内的一些地名与蝎子有关。羊湖和我一样都属羊,所以每次见到她的时候,她都会把最美的一面展示给我看,我又怎能忘记她深深的爱和眷恋。
普莫雍措是羊湖的邻居。我喜欢叫她“处女湖”。她的水蓝得让人心痛、清得可以看见湖底的沙石。她就是一个冰清玉洁的藏族姑娘,“假珠峰”和我一样,色迷迷地盯着她。我有想跟他决斗的欲望,但是连他的名字都不知道。浪花拍打着浪花,鱼儿自由地游泳,你会以为你在海边。湖边的渔家姑娘,偶尔会唱着牧歌,与牛羊一起自由散步,那绝对是天籁之音,不夹杂任何的东西。
神湖拉姆拉措相传是班典女神的寄魂湖,位于加查县境内。据说神湖能呈现每一个去朝拜圣湖的人的各种景象,通过湖像可以知道前世、今生和来世。许多活佛的转世灵通,都是在神湖的启示下寻找的,圣湖就成了很多人探求命运的宝镜。圣湖形似人的头盖骨,我觉得它更像山西省地图。通向神湖的路,是一条开满鲜花的路。冬天开满雪花,夏天开满杜鹃花。我多次沿着这条芳香的路,怀着虔诚的心来到圣湖边,我多想让神湖告诉我生命的秘密,但她对我总是沉默不语。也罢,还是让自己活在未知的世界里吧,要不对于心理承受力差的我来说,何尝不是一种折磨。
美丽的哲古草原是藏野驴和岩羊的天堂。每年的牧人节就在哲古湖边举行。哲古湖像一把弯刀,我曾想,这会是哪位牧人丢失的宝刀呢?虽然这里的春天总是迟到,但是一闻到春天的气息,小草、野花就悄悄地探出头,用生命绣一幅精美的地毯。九月的哲古草原是一幅画,让人沉醉。如果你来到这里,你也是画中的风景。你可以坐着,也可以躺着,欣赏着大自然的绝笔,再好的数码相机也定格不出你心中的美丽。
触摸西藏的文明
山南是西藏的粮仓。藏族先民在这里创造了灿烂的藏文化。
文成公主,一位伟大的女子。相传她有一个好听的名字——李雪雁。她开辟了一个时代,她创造了一个传奇。她在西藏40年,在松赞干布去世后的30多年里大部分时间在山南度过。在山南,你总能感受到她的存在。
站在扎西次仁山上的雍布拉康,藏语意为“母鹿后腿上的宫殿”。始建于公元前2世纪,距今已经两千多年,传说为第一代藏王聂赤赞普所建。这里传说是松赞干布和文成公主的夏宫,典型的碉楼建筑,虽然面积不大,但是这里珍藏着第一部经书。后山上的经幡飘扬,那是一个个美好的心愿,你也可以在这里挂一串经幡,把你的心愿写在上面,让风儿为你祈祷祝福。山下不远处有美丽的“嘎泉”,传说喝了可以治疗百病。我一直在想,一千三百多年前,当油菜花盛开的时候,雪雁是否也曾从这里走过。
昌珠寺是西藏的第一座佛堂,相传也是文成公主和松赞干布夫妻俩的冬宫。昌珠寺是文成公主用五行算法修筑在罗刹女妖左肩上的寺庙。这里珍藏着文成公主用过的锅灶,传说姑娘摸一下就可以做出可口的饭菜。珍珠唐卡是昌珠寺的镇寺之宝,是用一万多颗珍珠绣成的一幅观音憩息图。它的神奇在于不管你从哪个方向看,你都觉得菩萨在注视着你,让你感受到一种温暖和安慰。桑耶寺是西藏的第一座、佛法僧合一和藏汉印风格融为一体的寺庙。藏语意为“超出想象的寺”,它的确超出了我们的想象。与其说其是一座寺庙,还不位于东经90°14"至94°22"、北纬27°08"至29°47"之间的山南,古称“雅砻”,地区所在地泽当,藏语意为“猴子玩耍的地方”。传说,受普贤菩萨的指点,神猴和罗刹女结合,生下了一群猴子,这是藏族最早的祖先。
这里诞生过许多西藏第一,吐蕃王朝也是从这里走向拉萨,走向强大。这里有众多的神山、圣湖、名寺、大河。从某种意义上,通向山南的路,是一条寻根的路,也是一条穿越在历史时空的路,到山南来,是一次朝圣之旅,也是一次文化之旅。
在藏胞的心中,每一座山、每一个湖、每一条河都是有生命的。耸立在这座神奇大地上的寺庙和宫殿,则传递着文化和信仰的力量。
仰望神山
每一座山,都是一个勇猛的藏族汉子。
位于桑日县的沃德贡杰神山,传说是雅拉香布雪山、念青唐古拉山等八位雪山之父。他是一位守望的父亲,无论是遥望还是站在他的脚下,你都能触摸到他那份冰冷的孤独,也许他也期盼着孩子们能常回家看看,但那注定是一个遥远的梦。山上的曲龙寺,传说系宗喀巴大师亲自所建,寺中还珍藏着留有他手印和头部印的石头,以及他骑过牦牛的一只脚等圣物。山脚下,是美丽的达沽,这里溪流潺潺、瀑布飞流、鸟语花香,完全是一个世外桃源,一不小心,也许你会与一只熊或者猴子不期而遇。达沽的背面是著名的沃卡温泉,那是历代达赖喇嘛的御用温泉,传说泡一泡可以治疗百病。沃卡温泉边,是西藏最大的马鹿自然保护区,这里马鹿成群,见了人也不害怕,甚至列队欢迎你的到来。
贡布日神山是传说中的神猴与罗刹女坠入爱河的地方。它像一个纪念碑,默默地站立在雅江边,纪念着藏民族的伟大诞生。山上有三峰,分别是央嘎乌孜、森木乌孜、竹康孜,三座山峰上有洞穴相连,那是伟大的爱巢。传说贡布日神山分别被东面马王、西面神象、北面孔雀、南面灵龟等四方神灵托着,有预知未来的灵异。只要你有诚心和福气,登到山顶你就可以看到仙境,看到自己的未来。
雅拉香布神山是藏区九大神山之一,是藏族人民母亲河雅砻河的源头。传说雅拉香布山神是一头白牦牛,能从口、鼻中不断喷出雪瀑,他有巨大无比的法力,可以摧毁岩石、引发洪水,甚至可以化身凡人与人结合生子。山上布满了石头,传说是因为藏族著名商人罗布桑珠的牦牛掉进了错那的“九子湖”里,把从印度运来的货物全部弄湿了,他拿出来晒的时候全部变成了石头。每次,我看着雅拉香布雪山,我觉得他更像一个痴情郎,深情地遥望着雅鲁藏布江,而雅砻河则像一条爱情的纽带,把他们紧紧地联在一起。
扎日宁巴神山位于隆子县扎日乡西南,被洛、甲曲、玉米、曲松等四条河包围。错嘎湖是他的爱人,也是他心灵的窗户。山中有修行洞、天葬台、圣泉各108处,还有天然生成的佛像、佛的手足印,莲花生、宗喀巴等许多圣者曾在这里修行。传说,转此神山可以消灾祈福,延年益寿,获得永世超脱,素有“猴年转扎日,来世还做人”之说。每当猴年,特别是藏历四月,信徒就会从四面八方赶来转山,以求生生世世都做人。扎日山清水秀、人迹罕至、风光绮丽,是真正的香巴拉,让你来了就不再想离开。如果有可能,我真想找一个美丽的珞巴姑娘,在这里安家落户,过上陶渊明般悠闲自在的生活,但这注定只能是痴人说梦。
拥抱圣湖
有人说湖是青藏高原的眼睛。我觉得山南的湖更像一个个绝色女子,值得你拥抱。否则,你无法真正体会她惊世骇俗的美。
如果在湖中选美。我一定选羊湖。羊湖是她的小名,本名羊卓雍措,藏语意为“碧玉湖”“天鹅湖”,湖面海拔4441米,东西长130公里、南北宽70公里,湖岸线长250公里,总面积638平方公里。当汽车和我们的肺气喘吁吁地爬到岗巴拉山顶的时候,就会看到美丽的卓玛姑娘,她让人一见倾心,一路陪伴着我们,即使你已经走得很远,她依然呆呆地望着你的背影。因为她知道,无论你走到哪里,她都在你的心里。据记载,羊湖形似蝎子,传说是莲花生的法器变成的。因此湖内的一些地名与蝎子有关。羊湖和我一样都属羊,所以每次见到她的时候,她都会把最美的一面展示给我看,我又怎能忘记她深深的爱和眷恋。
普莫雍措是羊湖的邻居。我喜欢叫她“处女湖”。她的水蓝得让人心痛、清得可以看见湖底的沙石。她就是一个冰清玉洁的藏族姑娘,“假珠峰”和我一样,色迷迷地盯着她。我有想跟他决斗的欲望,但是连他的名字都不知道。浪花拍打着浪花,鱼儿自由地游泳,你会以为你在海边。湖边的渔家姑娘,偶尔会唱着牧歌,与牛羊一起自由散步,那绝对是天籁之音,不夹杂任何的东西。
神湖拉姆拉措相传是班典女神的寄魂湖,位于加查县境内。据说神湖能呈现每一个去朝拜圣湖的人的各种景象,通过湖像可以知道前世、今生和来世。许多活佛的转世灵通,都是在神湖的启示下寻找的,圣湖就成了很多人探求命运的宝镜。圣湖形似人的头盖骨,我觉得它更像山西省地图。通向神湖的路,是一条开满鲜花的路。冬天开满雪花,夏天开满杜鹃花。我多次沿着这条芳香的路,怀着虔诚的心来到圣湖边,我多想让神湖告诉我生命的秘密,但她对我总是沉默不语。也罢,还是让自己活在未知的世界里吧,要不对于心理承受力差的我来说,何尝不是一种折磨。
美丽的哲古草原是藏野驴和岩羊的天堂。每年的牧人节就在哲古湖边举行。哲古湖像一把弯刀,我曾想,这会是哪位牧人丢失的宝刀呢?虽然这里的春天总是迟到,但是一闻到春天的气息,小草、野花就悄悄地探出头,用生命绣一幅精美的地毯。九月的哲古草原是一幅画,让人沉醉。如果你来到这里,你也是画中的风景。你可以坐着,也可以躺着,欣赏着大自然的绝笔,再好的数码相机也定格不出你心中的美丽。
触摸西藏的文明
山南是西藏的粮仓。藏族先民在这里创造了灿烂的藏文化。
文成公主,一位伟大的女子。相传她有一个好听的名字——李雪雁。她开辟了一个时代,她创造了一个传奇。她在西藏40年,在松赞干布去世后的30多年里大部分时间在山南度过。在山南,你总能感受到她的存在。
站在扎西次仁山上的雍布拉康,藏语意为“母鹿后腿上的宫殿”。始建于公元前2世纪,距今已经两千多年,传说为第一代藏王聂赤赞普所建。这里传说是松赞干布和文成公主的夏宫,典型的碉楼建筑,虽然面积不大,但是这里珍藏着第一部经书。后山上的经幡飘扬,那是一个个美好的心愿,你也可以在这里挂一串经幡,把你的心愿写在上面,让风儿为你祈祷祝福。山下不远处有美丽的“嘎泉”,传说喝了可以治疗百病。我一直在想,一千三百多年前,当油菜花盛开的时候,雪雁是否也曾从这里走过。
昌珠寺是西藏的第一座佛堂,相传也是文成公主和松赞干布夫妻俩的冬宫。昌珠寺是文成公主用五行算法修筑在罗刹女妖左肩上的寺庙。这里珍藏着文成公主用过的锅灶,传说姑娘摸一下就可以做出可口的饭菜。珍珠唐卡是昌珠寺的镇寺之宝,是用一万多颗珍珠绣成的一幅观音憩息图。它的神奇在于不管你从哪个方向看,你都觉得菩萨在注视着你,让你感受到一种温暖和安慰。桑耶寺是西藏的第一座、佛法僧合一和藏汉印风格融为一体的寺庙。藏语意为“超出想象的寺”,它的确超出了我们的想象。与其说其是一座寺庙,还不如说它是西藏宗教、文化、艺术和历史的博物馆。整个寺庙为曼陀罗形状,乌孜大殿代表世界的中心,周围四大殿代表四咸海中的四大部洲和八小洲,太阳、月亮殿象征宇宙中的日、月。寺庙建成后,莲花生在这里剃度第一批藏人出家为僧,号称“七觉士”。桑耶寺的不远处,就是著名的修行地——青朴。一个个姑娘在这里削发为尼,守着这份清静和孤独,这是一种修行,也是一种放下。人生多一份放下,少一分执着,就会多一份幸福。
敏竹林寺的藏香,只要你闻一次,就会终生难忘,那是沁人心脾、可以香到骨头里的奇特味道。这是一种似曾相识的香,也许你前世闻过,也许那就是你心爱姑娘的体香,因为爱得太深,所以难忘。
琼结,达娃卓玛的故乡,那个仓央嘉措深爱,一次次给她写诗的女子,我们也不知道她去了哪里。其实,这并不重要,因为每一个姑娘都可能是恋人眼中的达娃卓玛。藏王墓、青瓦达孜宫遗址都是历史废墟。松赞干布、文成公主、金城公主和很多世藏王都长眠在这片神奇的土地上。这里的每一块石头、每一寸土地都在诉说,历史无言,只留下我们去想象。
坐在雅鲁藏布江边,欣赏着天水相连的美景。总感觉自己很渺小。在山南,你还可以去错那勒布体味门巴风情,去扎囊朗塞林庄园去看一个家族的兴衰,去曲松拉加里去看一个王朝的背影——
山南,你看不完的美景,你无法穷极的文化符号。山南,只能仰视,只能朝拜。到山南朝拜,朝拜神山圣湖、朝拜历史、朝拜我们的根,也朝拜我们即将逝去的青葱岁月。如说它是西藏宗教、文化、艺术和历史的博物馆。整个寺庙为曼陀罗形状,乌孜大殿代表世界的中心,周围四大殿代表四咸海中的四大部洲和八小洲,太阳、月亮殿象征宇宙中的日、月。寺庙建成后,莲花生在这里剃度第一批藏人出家为僧,号称“七觉士”。桑耶寺的不远处,就是著名的修行地——青朴。一个个姑娘在这里削发为尼,守着这份清静和孤独,这是一种修行,也是一种放下。人生多一份放下,少一分执着,就会多一份幸福。
敏竹林寺的藏香,只要你闻一次,就会终生难忘,那是沁人心脾、可以香到骨头里的奇特味道。这是一种似曾相识的香,也许你前世闻过,也许那就是你心爱姑娘的体香,因为爱得太深,所以难忘。
琼结,达娃卓玛的故乡,那个仓央嘉措深爱,一次次给她写诗的女子,我们也不知道她去了哪里。其实,这并不重要,因为每一个姑娘都可能是恋人眼中的达娃卓玛。藏王墓、青瓦达孜宫遗址都是历史废墟。松赞干布、文成公主、金城公主和很多世藏王都长眠在这片神奇的土地上。这里的每一块石头、每一寸土地都在诉说,历史无言,只留下我们去想象。
坐在雅鲁藏布江边,欣赏着天水相连的美景。总感觉自己很渺小。在山南,你还可以去错那勒布体味门巴风情,去扎囊朗塞林庄园去看一个家族的兴衰,去曲松拉加里去看一个王朝的背影——
山南,你看不完的美景,你无法穷极的文化符号。山南,只能仰视,只能朝拜。到山南朝拜,朝拜神山圣湖、朝拜历史、朝拜我们的根,也朝拜我们即将逝去的青葱岁月。
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