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西藏佛珠的搭配

发布: 西藏中国青年旅行社 |  来源: 西藏中国青年旅行社 |  编辑  |  查看: 181

首先说一挂足数的佛珠主珠的数量是108颗,用一颗母珠(也叫大师珠,俗称三通或者佛头)、三颗数取(两侧的俗称配珠、中央的俗称顶珠)一分为四,27颗一隔。
四颗隔珠象征四大(地、水、火、风),在审美上应该符合佛头尺寸略大于顶珠、顶珠略大于配珠、隔珠又略大于主珠的搭配。在母珠和每颗数取两侧一般都要用隔片将其与主珠隔开,是为了盘念时手感界限分明。佛头接佛塔之下坠一枚背云,佩戴时起到平衡的作用。
背云之下可以把珠线分开两条各坠数粒弟子珠收尾,也可以直接挂各类法器结束。在顶珠或者佛头两侧各取9颗主珠挂上一对计数器,计数器一般用10颗大小为主珠尺寸½的记子和金刚铃杵组成,用于持诵时记百位和千位。并在佛头一侧取18颗主珠加一枚卡子,用于持诵时记万位。
手珠一般一颗一隔或只在佛头的两边各加一颗
持珠 (18仔以上)6个一隔
在藏式佛珠中我们会看见那么多漂亮的佛珠中穿插着珍贵的红珊瑚,蜜蜡,绿松石,南红,琉璃,砗磲,药师等等各类珍贵的珠宝用来做佛珠的隔珠,装饰着佛珠的庄严。使得那些佛珠散发着别样的一份美丽祥和,端庄而典雅。
而关于隔珠的材质,会因具体的个人能力,个人喜好而有所不同,藏族崇尚艳丽的色彩,他们认为这些颜色分别在自然界具有神奇的代表意义,蓝色象征蓝天,白色象征白云;红色象征火焰;绿色象征绿水;黄色象征黄土或者大地。五种颜色的排列形式与大自然物质存在的立体排列形式息息相关,连接紧密并富含深意!
而对于配饰的选择,通常木类的最好加松石、玛瑙或菩提根
果实类、菩提子加蜜蜡、金、银
玉石类最好加水晶,玉石(注意颜色要错开)
个人建议新珠好先不加配饰,因为新珠颜色不深沉,配上也不协调,配上配饰盘珠子碍手,尤其是新珠在盘玩过程中颜色是不断变化的,也许现在配上好看,以后就不顺眼了,及其容易抛弃配饰,造成资源和金钱的浪费。
【配饰的基本感觉】
色调:传统菩提子大多数我们喜欢藏式念珠的佩法或者朝珠的配搭,所以原色不外乎有三种:红黄绿,辅色无外乎有白、紫、银等,首先要选好三种基本色调,再根据自己的喜好加入辅色。
颜色的艺术:在藏传佛教和中国传统文化中,大家其实对大红大紫都有共通的美感欣赏,所以撞色就是最耀眼的方法,冷色配暖色,单色配多色,比如绿色和红色就是绝好的搭配,但珊瑚和南红就很唐突,松石单纯的配银饰也不见的好看。
讲究形制一致,大小渐变,所谓形制一致就是:鼓珠配鼓珠,圆珠配圆珠,想一想鼓珠配圆珠不仅起不到装饰的效果反而觉得很唐突和另类,同时珠子与珠子之间的间隙也大小不一,影响美感。所谓大小渐变,就是指菩提籽与配饰大小要渐变,相邻配饰之间的小要渐变,渐变就是逐渐变大或逐渐变小。
突出主题:如果你特别喜欢你念珠上的一个配珠,最好的建议就是放在顶珠上,用相反的色调来烘托他,在加其他配饰是最好或尽量少用这种色调或大小一致的珠子。
讲究左右对称,上下呼应,所谓左右对称其实是中国几千年来形成的固有审美模式,和构图基础,用在佛珠上就是指珠子的左右两边的隔珠大小,材质一致,位置作用相同的两颗珠子最好大小、形制一致,上下呼应就好比121的排序,如果是112、211的排序就给人很乱的感觉。

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