丹萨梯寺,隐秘的空中花园 - 西藏中国青年旅行社
西藏中国青年旅行社为您打造西藏旅游一站式服务,找西藏旅行社首选西藏中国青年旅行社。
热门目的地: 拉萨  林芝  日喀则  阿里  山南  昌都  那曲  川藏线  布达拉宫  大昭寺

丹萨梯寺,隐秘的空中花园

发布: 西藏中国青年旅行社 |  来源: 西藏中国青年旅行社 |  编辑  |  查看: 224

                                                                                       
丹萨梯寺所在的山坳有一个颇为平缓的冲击面,水流相对平缓,而不是从山涧一路直下,才能够在海拔4500米的高度上孕育出一小片森林和灌木丛,让岩羊和藏野鸡生活在其间。这里的小气候比海拔更低的泽当或桑日更为湿润,像是一处隐秘山涧的空中花园或者幽深洞府。
山间古寺:没有想象的王朝背影
一直认为山南桑日县似乎没有什么著名的景观,桑日的意思是“铜山”,一个佛教世界观中的常见词汇,据说这座心脏形的铜山上时刻喷吐火焰,比起邻县曲松(三河交汇)、加查(汉盐)都要壮观许多,但在景致上,曲松有危崖上的拉加里王宫,加查更有神湖拉姆拉错,桑日没有。
走访了曾经壁垒森严的桑日恰嘎曲德,看到了精美的班丹拉姆画像;也走访了凌驾于民居之上,可能为吐蕃晚期佛殿建筑的巴郎曲康,依然觉得桑日应当不止于此。好在我并不失望,那著名的,又不为人知的丹萨梯寺,就在桑日县的“铜山”之中。
丹萨梯寺,一个鲜活的,仿佛能跳跃的名字,频繁活跃于明代的西藏历史中;继萨迦派之后兴起于山南,操控西藏政局两百多年(从元顺帝一直到明万历年间)的帕竹政权龙兴之地;帕木竹巴政权(其教派被称为帕竹噶举派)就得名于寺庙之下雅鲁藏布江边渡口帕竹村。
在我的想象里,这应当是一个王朝的背影,其规模应当可以和日喀则萨迦县的萨迦寺相比拟。同样有萨迦寺那宏大的堡垒、城墙,复杂宏伟的敌楼、马面、护城河和女墙;和萨迦寺一样,有布扎护法和萨迦魔女护佑着寺庙。即便没有这样万马奔腾的气势,也应当有雍布拉康或者江孜宗山那样君临平原,万夫莫开,襟山带河的格局。
情况并非如此。桑日县城大桥向西18公里,从渡口向上,就可看到深红色的寺庙院墙,如同草地上的一颗小草莓,其道路之遥远崎岖,简直是刻意要和尘世拉开距离。我们不得不拆掉汽车马达的滤网,增加进气量,还时不时下来推车,才能把“五菱”小面包车推到寺庙跟前。
丹萨梯寺所在的山坳有一个颇为平缓的冲击面,水流相对平缓,而不是从山涧一路直下,才能够在海拔4500米的高度上孕育出一小片森林和灌木丛,让岩羊和藏野鸡生活在其间。这里的小气候比海拔更低的泽当或桑日更为湿润,像是一处空中花园或者幽深洞府。
经堂草庐:藏传佛教寺庙唯一一例岩壁脚下是闭关洞的遗迹,时代并不久远;更往上,岩壁上则有整齐挖出的深槽口,类似栈道遗迹;据说之前寺庙和僧舍建筑的遗迹,丹萨梯的僧人颇为自豪地说,丹萨梯以前可是万户,寺庙的规模远比今天大。
这里海拔4500米,足以俯瞰脚下数十公里的雅鲁藏布江。当年的帕竹渡口已经没了村庄或渡口的痕迹,山脚下是一大片太阳能发电板,江的对面是一个颇具规模的水泥厂。站在丹萨梯寺边看去,视角惊人的狭窄,左右张开不到三十度,只能看到一段浑浊的雅江、对面的水泥厂以及屏风般的群山,这和我所设想的俯瞰天下的气势相差太远,却因此更有隐修院的风格,丹萨梯敛起大袖,向山而坐。
灵塔殿内两座大塔比邻,只留下不足一米的空间让人侧身而过;正殿内在维修,只有一尊佛像,柱头的彩绘墨水味刺鼻,大殿的一侧有趣地重造了一座圆顶的茅草屋,形似一座蒙古包,内有一柱直通殿顶。后来向僧人打听,说是寺庙的创始人帕木竹巴•多吉杰布(1110~1170年)最初在此结庐修道,正是在这样的一座茅庐内说法,那是后来的帕竹万户之发源。经堂内供的像是创教人帕木竹巴,还有噶举派祖师那若巴、玛尔巴、米拉日巴;护法神是马哈嘎啦(大黑天)和著名的直贡阿琦,也就是贡梯寺的护法;丹萨梯如今的堪布也由直贡梯派来,经堂内设有直贡法王的法座,可见两寺如今渊源之深。尽管史书上也记载着数百年前两寺干戈相见的往事。在经堂内设草庐,这是我在藏传佛教寺庙中所见的唯一一例。
建寺传说:被感化的刺客寺庙的右前方还保留着帕木竹巴•多吉杰布的修行洞,修行洞上方壁立千仞,却有一条Z字形小道缓缓地爬在绝壁上。我们惊叹是什么样的僧人能够在绝壁上踩出路来。“那个是山羊踩的”,寺庙里一位年轻僧人说,“修炼,就像是磨嘛,是铜还是金子,慢慢地,就磨得出来嘛。”他总是垂着眼。
正殿四周都是刀切一般的山崖,如同和殿墙互相挤压,墙体第一层为古建原物,石块之间的泥土上密布指痕,有一处还有四个指洞。据说院墙曾经要倒,一位僧人经过时,以手支墙,手深入石,至今保留。整个桑日县都在停电,包括丹萨梯,经堂内越发阴暗。殿外也早已一片昏暗,天色如浑浊的银镜。工人们已经卸下肩头的最后一块砖,回到屋里
去。
殿基下的缓坡隐约都是错落的山石,可能是大群建筑的遗迹,又或许不过是自然堆积,彼此都在暮色中流转,一行行经文一般地写下去。
正殿对面,以深谷为界的帕木竹巴灵塔殿,凌驾万丈虚空之上,却并不面对着山谷,而是转过头来面对正殿,如同维摩诘居士与文殊菩萨面对而坐。我尝试着和那位僧人聊聊我对帕竹噶举派少得可怜的认识,我想说说丹萨梯寺那位大名鼎鼎的座主:大司徒•绛曲坚赞的那本《朗氏家族史》,他听懂了这名字,却听不懂这本书的汉语名字;我也无法用藏语说出来,在尴尬的无法理解之中,天色更暗。昏暗中,仿佛看到朗氏家族的先祖张开双臂欢迎从天而降的仙女门尊玛。“天传人种有三代:一代住持僧法统,作为众生之导师;一代成为藏官长,作为全蕃之人主;一代将成英雄种。”(见《朗氏家族史》)。
丹萨梯寺一共有12名僧人,如今包括堪布在内的三四人来到天台上闲坐,直到夜色席卷而来,也稳稳地坐着。只有水泥厂灯火通明,对面这山头上,丹萨梯寺沉沉睡着,仿佛在等待着人世间的重新唤醒。
相传帕竹噶举派最早的起源,可能在萨迦北寺的拉章夏宫殿修行洞里。帕木竹巴•多吉杰布曾向萨迦一祖贡嘎宁波学法,《萨迦世系史》中对这段历史有自己的记载:当贡嘎宁波创建萨迦寺之时,有黑咒师喇钦达擦和苯教师日哇朱库对其十分忌恨,于是派出了喇钦达擦的弟子康巴多杰(这就是后来的帕木竹巴•多吉杰布)前往刺杀。但是康巴多杰随机被贡嘎宁波感化,并未将当时住在“古荣宫殿一栋小白屋”内的贡嘎宁波刺杀。其后康巴多杰“运用密宗正确之仪轨杀死黑咒师和苯教师二人,此后将他们的尸体驮在护法之化身黑牦牛身上,前往萨迦寺,路途走了六天一夜。”(见《萨迦世系史》)这位洗心革面的康巴多杰随后入洞修行,闭关前,贡嘎宁波问:你需要什么?康巴多杰说,需要水。于是贡嘎宁波缓缓转身,身后涌出一汪清泉,该洞因此得名“萨钦神水洞”。日后这位康巴多杰建立丹萨梯寺,被称为帕木竹巴•多吉杰布。
座主、第悉:双重身份的家族符号帕竹政权有两大体系,宗教方面的领袖是丹萨梯寺的座主,不但有宗教威望,也同样有巨大的政治能量;行政方面则归属驻在今乃东县的第悉。
这一安排类似于萨迦寺的萨迦法王和萨迦“本钦”。为保证政教团结,丹萨梯寺的座主和第悉都必须由仙女“门尊玛”的后裔:朗氏家族充当。同时,政教两者之间并非互不干涉,第悉卸任后往往会成为丹萨梯寺的座主,以座主的僧人角色兼任第悉,政教大权集于一人,也屡屡见于帕竹的历史中。“按照大司徒绛曲坚赞设计的理想的家规,朗氏家族的接班人,首先必须出家为僧,出任座主,然后出任乃东第悉一职,也就是继承明封阐化王职位。晚年退位,隐居丹萨梯寺修法,到此时已是全家族的长老,意见受到重视。”(见熊文彬著《帕木竹巴证券及其历代第悉对西藏的经营》,《贤者新宴》第5期)。这在当时是一个相当灵活,可进可退的安排,其中的关键人物会经过寺庙的僧人、手握西藏世俗大权的第悉(这个职务在很多时候被认为是西藏王)、掌握教法的座主不同的身份变化,而且有可能重复地担任某一职务;家族的神圣血胤是他获得权力的保证,是终身的身份证,他也必须终身奋斗,以保持家族的权力和荣光。个人求解脱、修法的自由和家族的命运时而重合,时而又激烈矛盾。这些有着鲜明个性和不同追求的个体,在朗氏家族神族血胤的重负之下,最终成为一个个家族符号,变成壁画上千篇一律、神圣庄严的面孔。
这一双重身份还格外鲜明地表现于地理之上:丹萨梯寺在高山之上,视野局限,明确表明其隐修的立场以及世俗的距离;位于乃东的第悉府邸恐怕早已不见,但可以想见是一座强大的堡垒,控制着乃东大面积的河谷良田。个人与家族及权力的矛盾,田野和山顶的呼应,其中包含了西藏历史的众多规律。但最终丹萨梯寺也没能逃过帕竹政权的消亡,正如朗氏家族取代了萨迦的昆氏家族,后藏的仁蚌巴家族又取代了帕竹的朗氏家族。明末的嘉靖、万历年间,帕竹政权已经山河日下,湮灭无闻。
丹萨梯寺造像
丹萨梯寺的佛像享有盛名。丹萨梯寺造像的供奉形式特殊,不像一般佛像供在佛龛或神坛,而是供在舍利灵塔的塔身四周,数量少则200多尊,多则3000多尊。如今,丹萨梯寺造像在西方的博物馆、私人收藏、艺术市场、拍卖会上散见者,初步统计总数约100多尊。西藏博物馆、布达拉宫等单位出版的图录中,仅列有3尊丹萨梯寺造像。瑞士的施罗德所著的《西藏佛教塑像》第二卷,刊有10多尊。中国信息中心的出版物中,刊有10多尊。2005年,在重建丹萨梯寺时,在该寺遗址出土了600多件文物,其中大约有300多尊造像,存放在当地。
丹萨梯寺佛像的整体风格特征为:脸型宽大,面部饱满,杏仁状大眼,四肢粗壮,仰莲座的莲瓣饱鼓,莲座低矮,座下另有基座,装饰繁复,大小规格一般在25~35厘米,稍大者在60~70厘米,以35厘米左右者为多。丹萨梯寺交通:从泽当到桑日的道路在过雅鲁赞布江大桥时,右拐去桑日,左拐去丹萨梯,左拐前进十多公里后,就见山顶盘旋的丹萨梯寺,攀上这十公里左右盘山路就到达。
TAG: 小气候 桑日 森林 空中花园 野鸡
支付方式西藏酒店预订 | 拉萨旅游租车 | tibet tour | 西藏旅游线路 | 西藏旅游攻略 | 西藏旅游景点 | 认识西藏
上一篇 下一篇

 
联系电话:0891-6346876 6346676 13618984088 E-mail:youtibet@163.com QQ:6887995 QQ:6881819

地址:中国.西藏拉萨市民族北路1号 邮编:850000 许可证号:L-XZ00005
Created by 西藏旅游www.youtibet.com © 2006-2015 西藏中国青年旅行社七分社 后台管理 藏ICP备17000116号-1

友情链接:
  • 数码显微镜
  • 北京旅行社
  • 拼车网
  • 珠海房价
  • 西藏旅游
  • 西双版纳旅游
  • 国外旅游
  • 西藏攻略
  • 拉萨公交
  • 中国旅游网
  • 拉萨住宿
  • 空气能热水器
  • SEO优化
  • 触摸一体机
  • 西藏旅游
  • 火车票订票
  • 神农架在哪里
  • 旅游景区规划
  • 物业管理系统
  • 申请链接>>
  • 输入电话号码,点击免费通话、稍后我们将与您联系,此次通话将不收取您任何费用,请注意接听。

    TOP