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西藏民主艺术的结晶

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西藏民主艺术的结晶

萨迦壁画:伎乐天
萨迦壁画:伎乐天   

壁画和唐卡是西藏绘画艺术的两大类别,唐卡是卷轴画,壁画则为绘在墙上的画。

西藏壁画分布在寺庙、府第、宫殿、民宅、驿站、旅店等地方的墙壁上,而寺院则为壁画聚集之所。大寺院往往有数十到数百殿堂,各个殿堂及其周围的走廊的墙壁、天花板等处,均绘满了壁画,有人估计寺庙壁画在10万幅以上,如果把这些壁画一幅幅的排列起来,那确实是延绵不断、绚丽多姿、色彩缤纷的美丽画廊。置身其中,就如进入神奇美妙的天宫;要是孤身一人面对壁画站久了,看着画景,准会进入意想不到的绝妙奇观之中。

虽然藏民族的壁画集中在寺庙,但就其内容和社会功能而言却并非完全是宗教化的。藏族壁画从一开始就表现出世俗化的倾向,这是有其深刻原因的。位于山南地区乃东县雅砻河东岸公路边的昌珠寺,是文成公主修建和住过的寺庙,它的壁画反映了吐蕃止贡赞普时期“烧木为炭,熬皮做胶,开发银、铜、铁矿……垦平原为田,引海水入渠、播种于田”等劳动生产的场面,壁画在其发展过程中,又不断增加了历史故事等内容,从历代圣贤法王、高僧大德、圣人居士等的传记,到农民种地、工人做工、牧民放牧等等,反映了社会各阶层的生存状况。各寺庙都有反映历史重大事件的壁画,如大昭寺、布达拉宫的《文成公主进藏图》、《五世达赖进京晋见顺治皇帝图》等等。

萨迦壁画:守护之神
萨迦壁画:守护之神 

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